摘要： 詰問(wèn)式（蘇格拉底的詰問(wèn)法）生活或者工作中常會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，這些問(wèn)題在出現(xiàn)時(shí)并沒(méi)有一個(gè)確定的概念，不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題會(huì)有不同的觀(guān)點(diǎn)，問(wèn)題被提出之初，因?yàn)椴煌酥g的觀(guān)點(diǎn)還不明確，很容...

詰問(wèn)式（蘇格拉底的詰問(wèn)法）

生活或者工作中常會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，這些問(wèn)題在出現(xiàn)時(shí)并沒(méi)有一個(gè)確定的概念，不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題會(huì)有不同的觀(guān)點(diǎn)，問(wèn)題被提出之初，因?yàn)椴煌酥g的觀(guān)點(diǎn)還不明確，很容易被一些偶然的觀(guān)點(diǎn)或偏見(jiàn)左右。混亂，模糊和空洞的思想很容易將問(wèn)題更加復(fù)雜化。偶然的觀(guān)點(diǎn)和沒(méi)有理解的偏見(jiàn)都是值得懷疑的。

蘇格拉底的方法正是將這些觀(guān)點(diǎn)清晰化的方法，進(jìn)而將問(wèn)題變得清晰明了。

蘇格拉底的方法被稱(chēng)為“詰問(wèn)法”，弗蘭西斯.培根稱(chēng)之為“否定例證”法，具有五個(gè)特征。

掌握這五個(gè)特征，就能對(duì)蘇格拉底的方法有一個(gè)概念性的認(rèn)識(shí)。

第一個(gè)特征：針對(duì)所討論問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)真正或者自稱(chēng)的無(wú)知。

就是前提，對(duì)倉(cāng)促成形的觀(guān)點(diǎn)，保持一種懷疑的態(tài)度。然后嘗試性地去討論這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

第二個(gè)特征：使用對(duì)話(huà)的方式，對(duì)話(huà)的方法，不僅是一種辯證策略，也是發(fā)現(xiàn)真理的技巧。

人們持有不同的觀(guān)點(diǎn)，但存在所有人都贊同的原則，通過(guò)對(duì)話(huà)式的討論能夠?qū)⑦@個(gè)原則呈現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)倉(cāng)促成形的觀(guān)點(diǎn)，或者是從詩(shī)歌、書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)上形成的觀(guān)點(diǎn)，從一開(kāi)始討論這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就激烈的批評(píng)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，由此將這個(gè)觀(guān)點(diǎn)形成一個(gè)飽滿(mǎn)的概念。而不再是一句話(huà)，或者一短文字。

第三個(gè)特征：將討論的目標(biāo)設(shè)置為達(dá)到某個(gè)正確的定義。

只有準(zhǔn)確的定義一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，才能夠保證真正理解一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。準(zhǔn)確的定義對(duì)于觀(guān)點(diǎn)的形成，以及問(wèn)題的解決是不可或缺的。

第四個(gè)特征：經(jīng)驗(yàn)或者歸納式地總結(jié)定義。

依據(jù)具體的事例對(duì)別人提出來(lái)的定義進(jìn)行批判。用常識(shí)經(jīng)驗(yàn)或者一般習(xí)俗檢驗(yàn)定義。然后歸納和總結(jié)那些經(jīng)得起批判和檢驗(yàn)的定義。

第五個(gè)特征：推演式的檢驗(yàn)定義。

使用提出的某一個(gè)定義的含義，推演這個(gè)定義的含義將導(dǎo)致的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)這一定義。

最后將所有檢驗(yàn)并且被所有參與討論的人認(rèn)可的觀(guān)點(diǎn)作為這個(gè)問(wèn)題的最終觀(guān)點(diǎn)。當(dāng)然這些已經(jīng)成形的觀(guān)點(diǎn)可以被重新討論。建議反復(fù)討論不超過(guò)六次。

在討論一個(gè)問(wèn)題時(shí)，常常從倉(cāng)促形成的觀(guān)點(diǎn)開(kāi)始，用日常生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)這些觀(guān)點(diǎn)，在有必要時(shí)，指出這些觀(guān)點(diǎn)的沒(méi)有充分的根據(jù)，并進(jìn)行修改和糾正。通過(guò)相關(guān)實(shí)例，讓討論的人一起參加到對(duì)話(huà)中，逐漸形成正確的觀(guān)點(diǎn)，直到發(fā)現(xiàn)事情的本質(zhì)特征。進(jìn)而為解決問(wèn)題提供幫助。

蘇格拉底成雖然沒(méi)有明確表述他的哲學(xué)研究方法，但他的確將這一方是應(yīng)用到實(shí)踐中，他自己的思考方式就很好的詮釋了一個(gè)哲學(xué)程序的模式。

具體例子可參考蘇格拉底：什么是正義中蘇格拉底和年輕人歐提德莫斯的關(guān)于正義的對(duì)話(huà)過(guò)程。